Не РИФовец высказался здраво:
Громов:

Копипаст:
Григорий Георгиевич Громов / записи кандидата

Признаюсь, до проекта не задумывался о рациональности введения закона о суде народа над президентом. Приняв некое участие в обсуждении этого закона в блогах кандидатов, я придерживался мнения, что закон интересный, однако пользы от него не будет. Во-первых, у нас помимо исполнительной власти есть законодательная и судебная. Во-вторых, соблазны для президента и окружения слишком высоки, чтобы 4-5-10-20 лет заключения под стражей остановили от злых умыслов. В третьих, дать объективную оценку работе президента весьма сложно, для этого сначала нужно провести поголовное повышение познаний истории, экономики итд среди жителей страны. В четвертых, как быть с теми, кто не голосовал за президента? В пятых, предложение это научно не обосновано и нет исследований, которые бы показали какую пользу оно принесёт на практике. Почему бы просто не использовать детектор лжи три раза в неделю? И допрашивать президента, дабы на корню пресечь все его злые умыслы, а также доказать его несостоятельность управления страной перед народом? Список можно продолжать, так же как можно бесконечно спорить о правоте моих суждений. Ну, об этом уже достаточно было дискуссий. Я хочу поговорить о другом.

Есть что-то слащавое в самой формулировке данного предложения. Закон о суде народа над президентом подкупает своей простотой, народной мудростью и лаконичностью. Преподносится все это как панацея от всех бед. И возникает вопрос: Неужели все так элементарно? С одной стороны да, президент есть слуга народа, он ответственен за уровень жизни в стране и лучшее доказательство его состоятельности – довольный и сытый избиратель. Но есть другая сторона медали.

Помимо удовлетворения насущных потребностей жителей России, для президента стоят более глобальные задачи. Это сохранение России как таковой. В 21 веке основной задачей России станет сохранения своей целостности, победа в глобальной войне за ресурсы и противостояние своему основному врагу – США. Однако для большинства россиян задумываться на этими долгосрочными проблемами не позволяет быт и повседневные проблемы. Да и не их это задача. Надо получать образование, растить детей, где-то жить, что-то есть, работать, лечиться, жить полноценной жизнью. Курс на будущее, которому должен придерживаться президент, в идеале не должен сказываться на жизни сегодняшнего поколения. Но на практике не возможно выстраивать долгосрочную стратегию противодействия внешним угрозам, не ущемляя определенных прав и ценностей своего народа.

Закон о суде народа над президентом заставит президента и правительство жить сегодняшним днем, проводить популистские реформы, стремиться всеми правдами и неправдами заставить каждого гражданина России поверить в изменения жизни к лучшему. Но в то же время это отвлечет их от разработки и следованию долгосрочной стратегии, результаты которой скажутся через 20, 30, 40, 50 лет. Как объяснить народу, что необходимо тратить определенный процент бюджета на военный комплекс, в то время как эти средства можно направить на повышение пенсий? Как объяснить ущемление свободы слова? Как объяснить, что ради сохранения государства придется многим жертвовать?

Предложенный закон, точнее его формулировка, и его распространение напоминает о технологиях вирусного/партизанского маркетинга. Доступный для понимания, вызывающий и благородный он должен распространиться в массы, которые, не задумываясь о последствиях, вняв красивым фразам и иллюзиям о собственной значимости, помогут воплотить его в жизнь. А вот кто реально стоит за этой рекламной акцией, и какие последствия он инициирует, остается гадать. Для себя я сделал вывод, что закон о суде народа над президентом слишком хорош, чтобы быть правдой.

вот ещё Славин, как всегда доходчиво и ярко:

Критика программы С.Ответственного 22.10.2007 04:26

Программа С.Ответственного

Несколько слов о происхождении программы С.Ответственного

Основной мыслью программы С.Ответственного является введение закона о народном суде над президентом по завершении его срока правления.

С юридической точки зрения введение данного закона противоречит одной из основных норм римского права - презумпции невиновности.
Следовательно, данный закон не может быть принят в рамках использумой в настоящее время в нашей стране правовой системы.

Рассмотрим теперь содержательную часть данного закона - регулярный суд на президентом .

В настоящее время президентский срок в нашей стране составляет четыре года. Президет может править максимум два срока подряд.

Очевидно, что при смене власти, даже при сохранении приемственности курса власти и принадлежности нового президента к команде предыдущего, новому президенту, в силу специфики президентской должности, необходим по крайней мере год на ознакомление с рычагами управления государством.
В случае же кардинального различия курсов старого и нового президентов кроме того происходит смена президентской команды и ключевых управляющих фигур в министерствах.
В данном случае на смену власти может уйти до трех лет.

Предположим, что мы имеем у власти президента, для которого важно быть переизбранным на второй срок.
В данном случае четветрый год власти первого срока частично будет истрачен на обеспечение собственного переизбрания на второй срок.

Таким образом наша страна является полноценно управляемой страной только в течении 4-6 лет из каждых 8.

Я считаю, что, в сложившейся в стране политической ситуации, необходимо не увеличивать количество факторов, отвлекающих правителя от управления государством, как предлагает С.Ответственный в своей программе, а, наоборот, ратовать за максимальное увеличение президенского срока и за снятие ограничений на количество президентских сроков.

Наилучшим же выходом из обрисованной выше ситуации считаю восстановление в России монархии.

Слава России!

Что такое либерализм. 31.10.2007 00:57
0
- +
оценить это сообщение

Статья опубликована в газете "Дуэль" N 29 (477) 18 ИЮЛЯ 2006 г.

ОТКУДА РАСТУТ "ГОЛУБЫЕ" НОГИ

«Гей-парад «Moscow Pride-2006» так и не состоялся. Не удалось и возложение цветов к могиле Неизвестного солдата. С разрозненными представителями сексуальных меньшинств разобрались сначала радикальные национал-патриоты, а затем несанкционированную акцию прекратил ОМОН... «Прогрессивная Европа» в едином эмоциональном порыве гневно осудила московские власти за «репрессии в отношении активистов гей-сообщества», ведь среди пострадавших оказались несколько иностранцев, в частности депутат бундестага Фолькер Бек, члены французской делегации - депутат от партии «зеленых» (странно - почему не «голубых»?) Пьер Серн и представитель канцелярии все того же парижского мэра Филипп Ланье. Возмущён и мэр Парижа Бертран Делано; обычно парижский градоначальник лично участвует в подобных шествиях». (Из газет)

Как выяснилось из дебатов в передаче «К барьеру!», где депутат Горячева в заботливой европейско-толерантной манере спорила с молодым педерастом (геем), когда речь идёт о том, чтобы накостылять «голубым», у нас православным себя позиционирует каждый. 3 июня EuroNews показал такое же шествие в Румынии, православной стране, с тем же антуражем: протесты священства, разгон желающих «мочить педов», людей на обочине, забрасывающих камнями и яйцами шествие «нестандартных»...

Возникает вопрос: почему парады сексуальных меньшинств, традиционные для стран так называемой «развитой демократии», упорно не считаются просто приличными в православных странах? Причём противники геев сразу выражают желание не дискутировать, а «мочить», что бывает только тогда, когда с противником всё ясно. Дело ли только в нашей дикости, о которой постоянно говорит похожая на тапира ведущая «Недели» на Ren-TV, или причины лежат в иной плоскости? Ведь в США, которые являются эталоном демократических свобод для либералов нынешней России, в 1990 году Конгрессом был даже принят «Закон против нетерпимости», которым запрещено даже «негативно отзываться о сексуальных предпочтениях других людей». По этому закону, если священник в проповеди с амвона назовет гомосексуализм «мерзостью перед Богом», он будет преступником, подлежащим штрафу или заточению в тюрьму.

* * *

Не воспринимайте предлагаемый вам текст, как стыдный. Во-первых, все цитаты взяты из литературной и исторической классики Запада и приводятся для того, чтобы показать, чем этот Запад являлся и является сам по себе, - ведь о себе никто плохо не говорит. Во-вторых, хотелось выяснить причину яростной защиты сексуальных свобод, касающихся проявления самой природы человека, телеканалами и газетами исключительно либеральной ориентации? Не это ли причина применения в обиходном языке словечка «либерасты», коим русские люди величают членов партии Чубайса, Гайдара и Хакамады? Грубость ли нашего мировосприятия - причина этого названия-клички, или эти причины коренятся глубже, и, наоборот, делают честь и русскому уму, и образности русского языка?

Получить ответы на эти вопросы любому желающему позволяют две книжки, изданные в 2003 г. издательством Центрполиграф: Ганс Лихт «Сексуальная жизнь в Древней Греции» (пер. с англ. Н.А. Поздняковой) и Отто Кифер «Сексуальная жизнь в Древнем Риме» (пер. с англ. Л.А. Игоревского) - достаточно академичные издания, основанные на текстах древнегреческих и древнеримских поэтов, философов и историков, и выводами, не вызывающими логического отторжения.

* * *

Усвоение нами школьного курса истории порождает уверенность в высоком гуманитарном характере культур Древних Греции и Рима как праматери современной европейской культуры, которая ассоциируется с именами Гомера, Сократа, Платона, Аристотеля, Фидия, Солона, Горация, Овидия. Но есть та часть этой культуры, о которой учебники стыдливо умалчивают. А о ней необходимо сказать уже потому, что именно она заложила те основы западного образа жизни, о которых мы мало что знаем. Не потому ли их и продаёт нам «втёмную» в качестве образца либеральная пресса? И винить в этом древнегреческих авторов нельзя: они-то писали об этом предельно откровенно, равно как и Лихт с Кифером.

Читая этих западных авторов, мы с удивлением обнаружим, что описываемые ими проституция, педерастия, педофилия и другие проявления беспримерной половой свободы древних обществ столько же свойственны их культуре, как русской - купание в проруби на Рождество или раскалывание орехов при помощи дверного косяка. Обо всём этом существует огромное количество древних документов и литературных произведений, авторы которых с наивной прямотой сообщают нам о том, что являлось их повседневностью, неотъемлемой частью их массовой культуры, история которой длится на Западе уже более трех тысяч лет.

Вот, например, «отец истории» Геродот, рассказывая о лидийцах (одной из древнегреческих народностей), пишет: «Молодые девушки у лидийцев все занимаются развратом, зарабатывая себе приданое. Делают же они это, пока не выйдут замуж, причем сами же выбирают себе мужа». На память сразу приходят аналогии с таким же поведением молодых немок в 20-х годах недавнего 20-го века, описанных Ремарком.

У другого историка, Афинея, мы читаем о Перикле, выдающемся персонаже древнегреческой истории: «Перикл вообще был склонен к чувственным наслаждениям. Он состоял в интимных отношениях с женой своего сына, а когда некий Кимон имел незаконную связь со своей сестрой Елпиникой и вынужден был отправиться в изгнание, Перикл, в награду за его возвращение, попросил разрешения взять его любовницу».

При этом не может приниматься во внимание юность человечества, якобы оправдывающая такие вольности. Лихт пишет об этом так: «Из Исайи мы знаем, что женитьба на ближайших родственниках была запрещена уже в древности, также под запретом был брак между братом и сестрой; позже к этому стали относиться более терпимо, если брат с сестрой были детьми от разных матерей...». По смыслу текста, греки пришли к кровосмесительным бракам от первоначальных древних запретов, а уж эта практика возникла исключительно из чисто экономических причин, оказавшихся сильнее запретов. Лихт об этом прямо и пишет: «... греки, жившие в Египте, переняли там этот обычай, где такие браки существовали испокон веков с той целью, чтобы приданое оставалось в семье. Хорошо известно, что Птоломей II (285-247 гг. до н.э.) после женитьбы на сестре Арсеное взял второе имя Филадельф («любящий сестру»)». В Египет же обычай перекочевал из Карфагена, где прямо поощрялся местным культом Ваала (Молоха) - золотого тельца, бога наживы, которому приносили человеческие жертвы, сжигая заживо грудных младенцев.

Шлюхи шлюхами, но неужели только этим и ограничивалась фантазия культурного греческого общества? Нет, греки сами были находчивы в изобретении подобных забав: в ещё доисторических временах Древней Греции теряются корни любовных отношений греков с мальчиками. Уже устная греческая мифология вся пронизана рассказами о педерастии. Следует заметить, что слово «мальчик» не следует понимать в буквальном смысле слова. Вот что пишет о разных возрастных категориях своих любовников Стратон: «Цветущий юностью мальчик в двенадцать лет приносит мне радость, но еще более желанен - тринадцатилетний мальчик. Тот, кому четырнадцать, все еще сладостный цветок Любви, а еще очаровательней мальчик в начале пятнадцатого года. Шестнадцатилетний - подобен богу, а желать семнадцатилетнего - не мой удел, а лишь Зевса. Если кому нравятся еще старше, пусть будет готов не только к любовной игре, но и к ответному требованию такой же любви от себя». Ну что тут скажешь: истинный демократ - так уважает чужие права на собственную ...! Кстати, давайте договоримся впредь именовать гомосексуалистов формально мужского пола их первородным педерасты. Ведь как нам разъяснил тот же Ганс Лихт, «... в греческом языке слово «педерастия» не звучало столь уродливо, как оно звучит для нас сейчас, поскольку обозначало лишь одну из разновидностей любовных отношений древних греков, и не имело непристойного дурного смысла». Называя их так, мы просто вернем первоначальный смысл довольно древнему понятию.

Дабы развеять последние сомнения, приведу ещё одну цитату из книги Лихта: «... можно доказать, основываясь на истории их (греков) любви к мальчикам и ее выражении в греческой литературе, что она была наиболее существенной и значимой основой греческой культуры, которая имела решительно гомосексуальную направленность. Теодор Драйзер в своей книге о Спарте выразил это так: «Всякий, кто неспособен рассматривать любовь греков к мальчикам или склонность Сапфо к своему полу, как нечто возвышенное и священное, отрицает её (культуру) в лице Греции. Мы больше обязаны их героическим любовникам тому, что самое прославленное человечеством искусство сделало ради европейской свободы». Спасибо Драйзеру, объяснил - прямо в стиле наших либеральных свободолюбцев: не приемлешь педерастию-педофилию - покушаешься на настоящую европейскую свободу. Прямо как в чёрном анекдоте: только педофил любит детей по-настоящему... Задолго до Конгресса США эту свободу отстаивал древнегреческий законодатель Солон: «Насколько распространена была мужская проституция в Афинах времени Солона, ясно из того факта, что этот великий государственный муж, поэт и философ законодательно запретил педерастию для рабов, поскольку эта самая свободная манифестация мужского самоопределения разрешалась лишь свободным гражданам». Солон, сам будучи гомосексуалистом и издав закон, регулирующий педерастию, на четыре века - вплоть до завоевания Афин Римом, признал педофилию в Афинах законной при том, что превосходство свободнорожденного не должно было принижаться интимными отношениями с рабами. Порок, таким образом, был привилегией, уделом избранных. Запомним это!

Давайте теперь перейдём к Древнему Риму и откроем книгу Кифера, где сразу же обнаружим поразительное подобие римских нравов времен поздней Империи тому, что творилось в древнегреческих полисах. Создаётся впечатление, что, завоевав греческие города-республики, римляне наряду с военной добычей обзавелись также в полной мере и греческой порочностью. Лидировали в этих делах, как и водится, тоже избранные.

У Светония в «Жизни двенадцати цезарей» среди многих подобных свидетельств находим и следующее весьма красноречивое описание императора Калигулы: «Поистине не было человека такого безродного и такого убогого, которого он не постарался бы обездолить. Он был не в силах оставить в покое ни одну красивую молодую женщину, которой бы не обладал, - даже своих сестер, с которыми совершал самые шокирующие акты инцеста. Он любил бесчестить высокопоставленных женщин... Наконец он нашел в Цезонии жену, чья природная чувственность и распутство превосходно соответствовали его собственным склонностям... ее личные свойства были таковы, что Калигула нередко выводил ее к солдатам, а своим друзьям показывал ее голую... неудивительно поэтому, что его обвиняли в сексуальных сношениях с мужчинами, и первыми среди них назывались пантомим Мнестер и Валерий Катулл, молодой человек из консульского рода». У того же Кифера об императоре Нероне мы читаем следующее: «Но уже в юности Нерон познакомился с другим видом любви - гомосексуальной. В те дни в этом не было ничего особо шокирующего. От Катулла мы знаем, что среди юных римлян был широко распространен обычай до женитьбы вступать в сексуальные отношения с красивым молодым рабом (его называли concubinus)... имеется сообщение Кассия Диона о том, что вкус к мальчикам-фаворитам привил Нерону его наставник Сенека, сам обладавший аналогичными склонностями». Добавим от себя, что Сенека до сих пор считается в западной философии выдающимся моралистом, - сохранились и издаются его «Письма к Луцилию»...

Из всех римских императоров, пожалуй, наиболее благонравными можно признать двоих: Тиберия и Августа, хотя и Август, реформатор римской нравственности и римского брачного законодательства, вовсе не был образцом праведности. Светоний справедливо пишет о нём(«Август»): «Что он жил с чужими женами, не отрицают даже его друзья; но они оправдывают его тем, что он шел на это не из похоти, а по расчету, чтобы через женщин легче выведать замыслы противников. А Марк Антоний поминает и о том,, как друзья подыскивали ему любовниц, раздевая и оглядывая взрослых девушек и матерей семейств, словно рабынь у работорговца Торания». К этой милой характеристике можно добавить весьма любопытный эпизод, который поведал Кассий Дион, описав свадьбу Августа и 17-летней Ливии, уведенной Августом от ее мужа Нерона на шестом месяце беременности, причём муж Ливии дал ей приданое, словно был её отцом...

Тем же духом пропитана и древнеримская поэзия. Обращаясь, например, к Горацию, Кифер пишет следующее: «Ни один человек не может так говорить о любви, если она является к нему как бурная страсть, способная принести как неизмеримое счастье, так и неизмеримое горе... Намного более правдив поэт в описании своей любви к красивым мальчикам и юношам. Вот почему все женщины, к которым он обращается или которых живописует, столь безжизненны».

Или Овидий, автор «Науки любви» - изощренного руководства по гедонизму, недалеко ушедшего от откровенно порнографического руководства по физической любви, о котором Кифер пишет: «...в наши дни этот учебник любви оставляет неприятное ощущение, невзирая на множество поэтических шедевров и его неподдельную человечность. Это неприятное впечатление вызывается всем духом книги, ее фундаментальной идеей, что мужчина - исключительно сексуальное существо...».

Возникает вопрос: не являются ли приведенные примеры показателем только личной испорченности, характерной и в наши времена для высших классов? Ответ должен быть резко отрицательным: в древнегреческих общегородских праздниках (сатурналиях) участие шлюх было гвоздём программы, а храмовая проституция - обычным обрядом. Все эти явления и действа органично входили в пронизывающую все стороны жизни древних Греции и Рима религиозную составляющую народного сознания.

Нельзя не упомянуть об одной особенности греческой культуры, получившей наиболее полное развитие как раз в Римской империи, а затем успешно пронесенной в сокровищницах европейского коллективного сознания сквозь тысячелетия. «...На празднике в Афинах, который проводился в честь Котитто, богини чувственной любви, имели место пляски мужчин в женских одеждах. На этом празднике церемониальные шествия, которые поначалу лишь символически имели отношение к сексу, постепенно перешли в оргии...» - вот оттуда и пошла традиция голубых шествий, которую - теперь в Москве - разгоняла милиция.

* * *

Свойственно ли такое положение вещей всем народам, в том числе и нам, славянам, или в силу каких-то причин мы этого избежали? Для начала усвоим очевидные истины: и Древняя Греция, и Древний Рим имперской поры были классическими рабовладельческими государствами. В Древней Греции благами демократии пользовались, по историческим источникам, не более 4 000 жителей городов-полисов. А вот рабов было 400.000, т.е. в среднем на одного грека, занимавшегося философией, искусством и сексуальным творчеством, приходилось в среднем 100 рабов. Что касается количества рабов в Риме, то можно привести следующие цифры: Эмилий Павел, по некоторым сведениям, привел в Рим 150 тысяч пленников, а Марий - 60 тысяч кимров и 90 тысяч тевтонов. Иосиф Флавий утверждает, что в конце I века н. э. в Риме было до миллиона рабов.

Именно на этом экономическом фундаменте выросла великая греко-римская рабовладельческая культура, а затем - и европейская, при которой раб не считался человеком, а был, в терминах римского права, instrumentum vocale, говорящим орудием, - вещью, по отношению к которой допускалась любая форма эксплуатации, в том числе и сексуальная.

Ошибочно считать, что рабство было присуще европейской цивилизации только в былые времена: совсем недавно по историческим меркам рабство в тех же США было повседневным бытовым и экономическим явлением. Автор Декларации независимости Томас Джефферсон вовсю на правах владельца огуливал негритянок со своих плантаций, имел от них троих детей, и только перед смертью признал их своими и отпустил на волю - и нимало не осуждался обществом ни при жизни, ни после смерти. На каждого белого в южных штатах ныне сверхдемократических США приходилось по четыре раба-негра, а всего их было вывезено для подневольного труда за три века работорговли, по разным оценкам, около 120 миллионов. При этом история рабства на Западе не закончилась - в разных формах оно существует и доныне. Например, употребляемый в официальных документах термин «сексуальное рабство» - не уродливое наследие прошлых времен, а высокоприбыльная индустрия, в которой, по данным ООН, эксплуатируется более 30 миллионов рабов. Можно с полным основанием утверждать, что рабство имманентно присуще западной цивилизации.

А вот матушку-Русь чаша сия миновала: от родоплеменного, общинного безгосударственного строя древняя Русь сразу перешла к феодальному строю. Степень же феодальной зависимости в России была такова, что феодал не мог иметь права ни на жизнь крепостного, ни на его тело. Притязания помещика на симпатичных пейзанок никогда не были его правом, вроде узаконенного права первой ночи в той же Англии, а частенько жестоко наказывались роднёй поруганной девушки. До сих пор народной памятью осуждается изнасилование Рогнеды князем Владимиром. Это церковь признала его святым за крещение Руси, простив ему содеянное, а для публики с галёрки он ещё и насильник, пусть и раскаявшийся. Если же что-то подобное происходило, то было эксцессом, наказуемым властью. За свой садизм Салтычиха, эта явно ненормальная помещица, именным указом Екатерины II была заточена до конца своих дней в монастырь на хлеб и воду. Представить себе такую ситуацию где-нибудь на просвещённом Западе совершенно невозможно - там честь была привилегией только феодала, унаследованной им от рабовладельца.

Отсутствие чего-то подобного у славянских племён было вызвано, конечно же, не какими-то изначальными особенностями их психологии. Просто в занимаемых славянскими племенами лесистых болотистых землях не было условий для массового применения рабского труда - самим бы прокормиться. Рабство на Руси было нерентабельно, потому и не прижилось - что называется, бедность уберегла от соблазна.

Сравнивая историю западноевропейской цивилизации с историей цивилизации русской, неизбежно приходишь к выводу, что Русь, избежав рабовладельчества, одновременно избежала и тех её последствий, которые прочно коренятся в западноевропейском мировосприятии.

* * *

Современной психологии человека хорошо известно, что жестокое подавление свободы действий, особенно сопровождаемое физическим насилием, приводит к специфическим отклонениям в сексуальном поведении человека. При этом безбрежная сексуальная свобода, как и всякая свобода, распространялась только на полноправных граждан, а рабам запрещалась законодательно - вспомните об упомянутых выше законах Солона или законодательстве Августа. История Рима не знает случая удачного восстания рабов. Но практически никто не пишет о другой, пассивной форме сопротивления рабовладельцам: повсеместном и всеобщем нарушении рабами запрета на всевозможные виды сексуальных извращений. Содержащиеся в условиях повседневной запредельной жестокости, неизбежно травмирующей их психику, рабы предавались зачастую таким поистине гомерическим видам разврата, которые и не снились их хозяевам. Но - и в этом состоит диалектика взаимной зависимости раба от своего хозяина, а хозяина - от своего раба (и ещё большой вопрос, кто от кого больше зависит!), - рано или поздно такая практика становится повсеместной.

И когда в силу исторических обстоятельств (в том числе и вследствие освободительной борьбы самих рабов) римское рабовладельческое государство пало под ударами варваров и было ликвидировано, огромные массы сексуальных извращенцев в достаточно короткое время вдруг стали свободными жителями вновь образовавшихся на территории Европы стран и, более того, основным населением этих стран!

Теперь о самом названии «либерализм». Многие считают, что этот термин произошел от слова «свобода» в основных европейских языках (фр. la liberte, англ. liberty). Всё с точностью до наоборот. Поскольку основные европейские языки относятся к романо-германской языковой группе, постольку основные понятия в них заимствованы из латыни.

Множество божеств, которым поклонялись в Риме, были не римского происхождения, а позаимствованы из других стран: когда Рим окреп и разбогател на рабском труде, когда в нём появились т.н. высшие слои, начался импорт различных иноземных божков, преимущественно из Греции и Ближнего Востока. Все древние религиозные культы, которых римляне «получили по импорту», относятся к так называемым культам фаллических божеств. Среди них был и тот, что имел наибольшее значение в становлении и вызревании либерального менталитета западноевропейского сообщества, а главное - дал самоё имя этому движению, так рьяно отстаиваивающему безграничную свободу секса, главным образом - противоестественного. Это - Либер.

Бог Либер у римлян первоначально был покровителем роста и плодородия, а также семени животных и растений. Святой Августин в труде «О граде Божием» писал о культе этого божка: «...некоторые частности культа Либера совершаются с такой отвратительной свободой, что в честь его почитается срамной мужской член, - почитается не с сохранением сколько-нибудь стыдливой тайны, а с открытым и восторженным непотребством». Уже после него, в более поздние эпохи религиозные праздники в честь Либера становятся настолько исключительно разнузданными и грубыми, что само имя Либера стало синонимом самой этой разнузданной свободы, передав само её наименование либерализму

Когда разложившийся, прежде всего, морально, Древний Рим пал, возникшие на его обломках западноевропейские страны оказались заселенными огромным количеством человеческих существ с весьма своеобразной - исковерканной рабством - психикой. Это её своеобразие, очевидно, успело закрепиться генетически вследствие действовавшего на протяжении более тысячелетия юридического запрета на браки свободных людей с рабами.

В книге блестящего исследователя Г. Палдамуса «Римская сексуальная жизнь» указывается: «Каждый народ должен платить за свое презрение к гуманности и естественным чувствам; римляне заплатили дороже, чем другие нации. Подчинив всю свою мораль, все свои чувства, все свои привычки установлению всемирного господства, пагубные страсти римлян (под влиянием греков и азиатов) вырвались на свободу с удвоенной силой и вскоре достигли высот, после падения Римской империи никем не превзойденных».

* * *

Таким образом, морально-этические проблемы западноевропейского общества, которые теперь становятся и нашими, возникли вовсе не в последние несколько десятилетий, как сейчас нас пытаются убеждать западные идеологи и политики. Эти отклоне?ния существовали с самого зарождения западноевропейской цивилизации и были тщательно сохранены ею все эти тысячелетия. Более того: из всего приведенного видно, что отклонения в сексу?альном поведении многих европейцев тесно связаны с протестным поведением их предков - древнеримских рабов, которые таким своеобразным способом пытались добиться, сколь это воз?можно, равенства (хотя бы в глубине грехопадения) с рабовладельческой знатью. И либерализм возник именно в западноевро?пейской культуре вовсе не случайно, а как закономерная реакция общественного сознания на рабовладель?ческую традицию. Более того, даже своё имя это движение взяло у фаллического бога вседозволенности Либера.

Поэтому давайте восхитимся образностью русского языка и чутьем неизвестных словотворцев, отразивших в кличке «либерасты» самую основную - можно сказать, сокровенную, - сущность и либерализма, и некоторых отстаиваемых им свобод. Вот и верь после этого выкрикам о младенческом уме русских совков!

Напоследок два совета тому прыщавому идейному педерасту, который попытался возложить букетик цветов к Могиле Неизвестного Солдата.

У педерастов есть свои герои. Те триста спартанцев под командованием царя Леонида, которые преградили путь персидскому войску в узком Фермопильском проходе в горах Пелопоннесса, были, если кто не знает, полутора сотней пар любовников. Оттого, видно, и бились до последнего: сколь радостно умереть на глазах любимого... Поезжай, голубок, туда и возложи свой букетик к той могиле, а могилы наших погибших не замай!

И второе: пусть после этого зайдёт к греческим властям и попросит их в знак уважения к сексуальным свободам переименовать Фермопильский проход в Задний. Хотел бы я на него посмотреть после этого: Греция - страна хоть и западная, но тоже православная...

А. ГОРБАЧЕВ

Прекрасный ответ Дмитрия Хромова на пост Кудрина

Империя Духа. 04.11.2007 12:39

Тут Алексей Кудрин предложил считать себя угрозой имперцам и написал немаленькую статью про финансовую империю (свою идею фикс). Только не понятно, причем тут имперцы? Видимо, так надежнее привлечь внимание к своей идее финансовой империи.

Да уж, Алексей, вы нанесли удар нам просто сокрушительный, нам теперь за всю жизнь не оправиться )))))))))))
И стоило писать столько много буковок, чтобы в конце ущипнуть имперцев за пятку сапога?
Вы вообще, что хотели сказать всем этим? Что мы уже живем в Империи? То бишь в финансовой империи. Странно. А мне казалось, что вы не являетесь внутренним врагом России. Я все таки думаю, что вы просто искренне заблуждаетесь. И вскоре сами поймете, что Россия не входит в финансовую империю США, она хоть, и уступая позиции, все же борется против вашей финансовой империи. Не спорю, нынешняя власть работает против России в этой войне. Но вы не учитываете внутренний Дух русского народа, который в принципе не приемлет Дух финансовой империи.

Вы все правильно написали, только вот не учли одного очень важного момента. Вы опоздали с проповедями идеи финансовой империи. В мире уже другие тенденции. Мир развернулся к Империи Духа.
Все верно, до недавнего момента финансовые потоки были самым эффективным средством управления вниманием больших масс людей. Куда финансовые вливания, туда и поток человеческого внимания, как в виде трудовых ресурсов, так и в виде разного рода интересов.
Однако данная форма управления вниманием людских масс уже исчерпала свои резервы. Она хоть и работает, но уже не удовлетворяет насущным требованиям жизни. А параллельно с нею развивается совершенно иная форма управления человеческим вниманием, которая захватывает его и ведет гораздо эффективнее, чем финансовые потоки. А все дело в том, что уровень жизни в среднем в развитых странах поднялся до такой степени, что человек перестал быть одержимым лишь задачей выживания. Теперь он может позволить себе не следовать за указаниями финансовых потоков к всё большей и большей прибыли. Он может остановиться, довольствуясь существующим достатком, и оглядеться вокруг, задаться вопросом – а зачем он живет на этой Земле, в чем смысл бытия и его собственной жизни? И вот на этот вопрос ваша хваленая финансовая империя дать ответ не может.
А кто может? – спросите вы. Отвечу, - Империя Духа.
Эти вопросы из духовной сферы и потому дать на них ответ можно только в Духе. И это интуитивно давно уже поняли спецслужбы и военные многих развитых стран. Больше того, сфера Духа давно уже превратилась в поле сражения. Я не говорю о религиозных войнах, где мочили друг друга физически. Речь идет о идеологической войне, которая ведется уже как минимум с начала прошлого века. Для вашей финансовой империи социальные потрясения это случайность, которая разрушает ее или перестраивает лидеров в ней. Т.е. по вашим же словам финансовая империя зависит от этих потрясений. Однако сами эти потрясения вовсе не случайны, они результат идеологической борьбы, борьбы между собой разных Империй Духа (цивилизаций). И движение внимания людского здесь на порядки мощнее, чем те, что обеспечивают финансовые потоки.
В тех же США и Европе спецслужбы уже вовсю используют технологии управления вниманием больших масс людей без всяких крупных финансовых потоков и силовых операций. Достаточно вспомнить технологии цветных революций и развала СССР. А суть этих технологий проста, она основана на производстве и внедрении определенной образной системы, которая становится базисом в человеческом сознании и через которую человек смотрит на окружающий мир. Проще говоря, изменяется мировоззрение человека. Вот основа будущей Империи Духа.
И кто первый сможет взять ее в качестве основы, тот будет править миром.
Основой Русской цивилизации является Русский Дух, который уже неоднократно показал свою силу и мощь в критические моменты русской истории. Сегодня такой момент настал. И особое его отличие в том, что если до этого Русский Дух лишь эпизодически вмешивался в дела земные, то сегодня враг вступил непосредственно на его территорию и открыто напал на сам Дух русского народа. Но как это было всегда, мы дадим ему достойный отпор, и как всегда в результате расширим свои границы. Только теперь уже границы нашего русского духовного влияния.
Русский Дух непобедим!

~ Во славу Русского Духа! ~
-=РИФ=-

Реферат по работам Навроде... Трудно было

Триада сил (не будем пока говорить о том, что это за силы – главное, что их всего три) составляет устойчивую систему, если каждая из этих сил попарно, друг с другом, осуществляет следующий тип взаимодействия: Первая сила ограничивает рост (усиление) Второй силы, Вторая сила ограничивает рост (усиление) Третьей силы, Третья сила ограничивает рост (усиление) Первой силы - кольцо замкнулось.
Получается эдакая циклическая конструкция, в которой любая флуктуация, любое изменение, любое отклонение от точки равновесия автоматически устраняется, и система (состоящая из указанной триады сил) автоматически возвращается в точку прежнего равновесия.
И всегда, во все века, в любой стране, перед революцией социальная иерархия представляет собой вырожденную дуальную структуру Власть-Народ.
После очередной революции (переворота) возникает новая социальная иерархия (взаимное расположение людей вокруг дефицитного жизненно важного ресурса – к примеру, пищи, воды, полезных ископаемых).
В триадной идеологии (о ней речь ниже по тексту) эта фраза звучит иначе - революцию задумывают Жрецы, осуществляют Воины, плоды ее собирают Торговцы.
Способ захвата власти уже сам по себе является матрицей, по которой будет получена отливка, изделие – новое государство, новая власть.
Для того, чтобы получить конкурентное преимущество перед теми, кто не догадался объединиться с другими для того, чтобы облегчить себе доступ к жизненно-важным ресурсам.
Как вы понимаете, в разных условиях этими ресурсами могут оказаться различные ценности – от еды до доступа к карьерной лестнице, помогающей человеку получить и еду, и деньги и доступ к инсайдерской информации.
И потому первый пункт устава создаваемого движения звучит так: участник движения, ставший государственным служащим, исключается из состава участников движения.
Участник проекта должен понимать что, становясь частью Н.А.Р.О-О-О.Да, он не улучшает свои возможности доступа к жизненно-важным ресурсам, а, напротив, в борьбе с хорошо организованным чиновничьим аппаратом, рискует потерять те скромные возможности, которыми уже располагает.
Программа, цели и задачи Н.А.Р.О-О-О.Да предельно ясны и следуют из его названия – нашей задачей является обуздание царящего в России чиновничьего беспредела, освобождение граждан России от паразитирующей на нас чиновничьей банды воров и убийц.
Подробнее изучить философию Н.А.Р.О-О-О.Да можно, читая мои посты, а также ознакомившись с созвучными идеями, изложенными в книге Игоря Бощенко «Эволюция Социальных Систем», http://www.neuroquad.ru/book/ess/ess.html 
Несколько слов об указанной книге – в ней описывается новый подход к построению социума (поименованного Нейросоцем).
Нейросоц - это общество, в котором реализована технология непрерывного контроля граждан за деятельностью Власти, это мгновенная обратная связь, не позволяющая Власти отклоняться от исполнения своей единственной функции – служения Народу.
Применительно к виртуальной реальности - к тому сетевому ресурсу, который позволил нам встретиться друг с другом, наши действия должны быть следующими: 
Участник, став частью Н.А.Р.О-О-О.Да, делает все возможное для того, чтобы донести до остальных участников – новая технология построения общества существует, она рождается буквально на наших глазах, и чем больше людей примет участие в обсуждении этого нового, тем более совершенной окажется новая реальность.
Первые места в рейтинге ресурса членам Движения нужны не для того, чтобы получить 150 тыс.
Об этом говорил еще великий революционер В.И.Л. – когда в ходе принятия устава Р.С.Д.Р.П. обсуждался вопрос – должен ли член партии просто числиться в ней, просто платить взносы, или должен принимать участие в её работе?
Второе – надо сделать так, чтобы первые места в рейтинге заняли члены Движения.
При этом прилагаемый к приглашению текст должен содержать линк на этот пост – с тем, чтобы будущий соратник имел возможность понять, куда именно движется наше Движение.
Если вы найдете на проекте не «кандидата», а «избирателя», чей комментарий говорит в пользу того, что он разделяет цели Движения, предложите ему изменить свой статус, стать «кандидатом», получить приглашение вступить в ваши соратники и примкнуть к нашему Движению.
В качестве непрямого действия, Орден контролирует Власть, поскольку в ее зону ответственности отойдет исполнение судебной процедуры и работа Центризбиркома.
Капитал контролирует Орден, отвечая за материально-хозяйственное обеспечение его деятельности (в частности, управляя деятельностью Центрального Банка страны).
Кроме того, у каждой из сил есть функция прямого контроля - каждая из трех сил триады должна иметь легальное право осуществлять негласную ревизию (по сути – разведывательную деятельность) в подконтрольной ей структуре (и только в ней).
Важным элементом контроля будет исполнение функции хранения архивов подконтрольного блока.
Подобно тому, как человечество последовательно переходило от управления Силой к управлению Деньгами и от управления Деньгами на наших глазах переходит к управлению Знаниями, так и в нашей триадной схеме динамически устойчивого социума три составляющие его иерархии – Капитал, Власть и Орден контролируют друг друга, используя (помимо скрытого мониторинга – разведки) три внутренне присущие им инструмента: Орден контролирует Власть через Знание (систем автоматизированного управления), Власть контролирует Капитал через Силу (сотрудников своих силовых министерств), Капитал контролирует Орден через Деньги (через его материальное обеспечение).
Контролировать кого-либо означает управлять его доступом к жизненно необходимому ресурсу.
В самые древние времена жрецы контролировали социум, используя накопленные и передаваемые из поколения в поколение тайные Знания, в средние века упор делался на Силу, а с развитием рыночных отношений средством контроля стали Деньги.
и как Воин, делать политическую карьеру в качестве сотрудника того или иного органа государственной власти (хотя, в современной России, Власть принадлежит не Воинам, а Торговцам, умело прикидывающимся Воинами – со всеми вытекающими для нас печальными последствиями).
Наконец, родившийся с возникновением коллективного способа существования, стаи, инстинкт сохранения вида (социума).
Как принято считать вслед за Л.Гумилевым, этнос развивается во взаимодействии с ландшафтом проживания.
В подтверждение нашей классификации людей на Торговцев-Воинов-Жрецов рассмотрим взаимодействие этноса не только с ландшафтом проживания, но и с соседними этносами.
В китайской пентаграмме У-Син, по которой, как предполагали в древнем (и полагают в настоящем) Китае, живут и взаимодействуют друг с другом пять главных органов человеческого тела, каждый из пяти элементов (Металл-Дерево-Земля-Вода-Огонь) контролирует (подавляет, убивает) соседа (Металл рубит Дерево, Дерево пронзает Землю, Земля засыпает Воду, Вода гасит Огонь, Огонь размягчает Металл), и через одного поддерживает (порождает) друг друга (Земля порождает Металл, Вода питает Дерево, Огонь спекает-укрепляет Землю, Металл раскапывает Воду).
Редуцируя систему У-Син до триады, в системе из пяти можно выделить три попарно угнетающие друг друга стихии (элементы) – Воду, Огонь и Землю (именно так в своей книге «Сталин.
Важно понимать, что триадность социальной системы не ограничивается взаимодействием трех структур, а именно Капитала-Власти-Ордена.
Итак, вступающие в Движение «Н.А.Р.О.-О.-О.Д.» не могут надеятся на получение дополнительных жизненно-важных ресурсов.
Напротив, в борьбе с хорошо организованным чиновничьим аппаратом, они рискует потерять те скромные возможности, которыми уже располагают.
Как было сказано раньше, альтруисты - это те, кто ведом по жизни инстинктом сохранения социума.
Вожди грядущей революции могут кричать о Свободе и Братстве, но мы должны помнить - после того, как власть будет захвачена, самые циничные из братьев начнут строить новую (взамен старой) финансовую пирамиду (проще говоря, начнут строить экономику страны.
И как уже было сказано, в достаточно развитой экономике (преодолевшей порог натурального хозяйствования с его бартерным обменом) распределение произведенного богатства опосредуется деньгами и осуществляется по принципу финансовой пирамиды.
Прибавочный продукт (основа богатства, капитала), разделение труда, отчуждение работников от результатов их труда, деньги и построенная государственным аппаратом финансовая пирамида их распределения – сущности одного порядка, части одного механизма.
Распределяете деньги – вы уже построили один из многочисленных вариантов финансовой пирамиды.
Не говоря уже о том, что общество, все члены которого тождественны друг другу, нежизнеспособно, поскольку любое изменение в среде выкосит весь социум - поскольку все его члены имели одни и те же ресурсы выживания.
Ибо экономика любой страны – любая экономика сложнее натурального хозяйства (т.е. любая экономическая система, использующая денежный оборот) в той или иной мере является финансовой пирамидой.
В социальной сфере аналогом пирамиды и лавины являются перезревшая государственная Власть и ее революционная смена.
Любая экономика любой страны – пирамида распределения результатов производства.
Птица Гамаюн – персонаж древнерусской мифологии, вещая птица, символ богатства, власти и счастья.
Поэтому те, кто в блоке «Капитал» будет работать над созданием нового бюджетного механизма и укреплением экономического потенциала новой страны, в названии страны «Гамаюн» увидят символ единой могущественной корпорации, воплощение идеи кооперации граждан страны, единым целым выступающей на мировых товарных и финансовых рынках.
Для Жрецов блока «Орден» Гамаюн – это символ духовного единства народа, имя грядущего бога – Надсущества, предсказанного Книгами всех четырех мировых религий.
Члены Движения считают, что в политические партии люди вступают для того, чтобы получить конкурентное преимущество.
Преимущество перед теми, кто не догадался объединиться для облегчения себе доступа к жизненно-важным ресурсам.
В разных условиях этими ресурсами могут оказаться различные ценности – от еды до доступа к карьерной лестнице, помогающей человеку получить и еду, и деньги и доступ к инсайдерской информации.
Члены Движения считают, что политические партии создаются людьми, желающими быть первыми, кто в результате работы партии получит доступ к вышеперечисленным ресурсам.
И потому первый пункт устава создаваемого Движения звучит так: участник Движения, ставший государственным служащим, исключается из состава участников Движения.
Участник проекта должен понимать что, становясь частью Н.А.Р.О-О-О.Да, он не улучшает возможности своего доступа к жизненно-важным ресурсам, а, напротив, в борьбе с хорошо организованным чиновничьим аппаратом, рискует потерять те скромные возможности, которыми уже располагает.
Программа, цели и задачи Н.А.Р.О-О-О.Да предельно ясны и следуют из его названия – нашей задачей является обуздание царящего в России чиновничьего беспредела, освобождение граждан России от паразитирующей на нас чиновничьей банды воров и убийц.
Подробнее изучить философию Н.А.Р.О-О-О.Да можно, читая мои посты, а также ознакомившись с созвучными идеями, изложенными в книге Игоря Бощенко «Эволюция Социальных Систем», http://www.neuroquad.ru/book/ess/ess.html 
Несколько слов об указанной книге – в ней описывается новый подход к построению социума (поименованного Нейросоцем).
Нейросоц - это общество, в котором реализована технология непрерывного контроля граждан за деятельностью Власти, это мгновенная обратная связь, не позволяющая Власти отклоняться от исполнения своей единственной функции – служения Народу.
Применительно к виртуальной реальности - к тому сетевому ресурсу, который помог нам встретиться друг с другом, наши действия должны быть следующими.
Я, как инициатор Движения, добровольно беру на себя обязательство в случае получения денежного приза передать его в благотворительный фонд при Российской детской клинической больнице, и призываю своих последователей, членов Движения, в случае получения приза поступить аналогичным образом.
Участник, став частью Н.А.Р.О-О-О.Да, делает все возможное для того, чтобы донести до остальных участников – новая технология построения общества существует, она рождается буквально на наших глазах, и чем больше людей примет участие в обсуждении этого нового, тем более совершенной окажется новая реальность.
Первые места в рейтинге ресурса членам Движения нужны не для того, чтобы получить 150 тыс.
Об этом говорил еще великий революционер В.И.Л. – когда в ходе принятия устава Р.С.Д.Р.П. обсуждался вопрос – должен ли член партии просто числиться в ней, просто платить взносы, или должен принимать участие в её работе?
Второе – надо сделать так, чтобы первые места в рейтинге заняли члены Движения.
При этом прилагаемый к приглашению текст должен содержать линк на этот пост – с тем, чтобы будущий соратник имел возможность понять, куда именно движется наше Движение.
Птица Гамаюн – персонаж древнерусской мифологии, вещая птица, говорун.
Старинные предания гласят, что прикосновение волшебного когтя птицы Гамаюн высекло из камня Алатыря храм и алтарь древних руссичей.

Трансформация. 18.02.2008 13:36

Как РИФ отмечал в своих блогах ранее, для того, что бы России успешно ответить на новые вызовы и сохранять и развивать свою цивилизацию, культуру, науку, быть подлинно суверенным государством, необходима трансформация в новое государственное образование, которое мы называем Русской Неоимперией.
Некоторое облегчение, вызванное благоприятной коньюктурой цен на рынке углеводородов позволило правительству несколько подправить ветхое сооружение под названием Россия, но системные проблемы нашего дома уже достигают такого уровня, когда невозможно обойтись косметическим ремонтом, а требуется капитальная реконструкция всего здания.
Не смотря на то, что наш блок носит несколько агрессивно-милитаристкое название - Русский Имперский Фронт, мы последовательно выступали и продолжаем выступать против резких революционный изменений. Мы за постепенную и продуманную эволюцию к Империи, легитимность которой будет подтверждена общей волей и выбором нации, что как раз соответствует чаяниям русских демократов. Грубо говоря, ремонт придется делать без полного демонтажа, маневренного фонда у нас нет, и другого глобуса России тоже.
Так что, крепитесь жильцы, ремонт дело такое, придется терпеть временные неудобства.
Ключевые направления эволюции к Неоимперии, или если угодно, смета реконструкции.
Я не стал выстраивать их в порядке значимости, хотя в таком важном деле мелочей не бывает, но всё же прошу не обращать внимание на соседство первостепенной задачи с второстепенной.
1. Модернизация Конституции Российской Федерации.
Может и не такая у нас плохая Конституция, хотя принята в спешке и поперек воли народа, но она имеет слишком расплывчатый и декларативный характер. Хотелось бы иметь в основном законе четко прописанные пункты о правах граждан, о разделении власти на законодательную, исполнительную и судебную на уровне «BIOS», а не «софтверно», как сейчас, когда каждый кому не лень, президент, пишет «драйвера» и получает неограниченные властные полномочия. В системе госуправления отсутствуют элементы саморегуляции и контроля, что делает её работу неустойчивой и подверженной сбоям и «перегибам». Поэтому, Конституция в основной части не отвечает теории управления и требует замены или очень глубокого реинжениринга.

2. Наука и образование.
Может кому и кажется, что основные ресурсы нашей страны это нефть, газ и лес, но уверяю, это не так. Основной ресурс России пока ещё, как это не странно являются мозги, то есть интеллект нации и её образованность. Мировой опыт подтверждает, что уровень образованности и квалификации и научный потенциал гораздо важнее всех природных ресурсов. Например, мешок песка на стройбазе стоит 1 евро. А одна песчинка в процессоре компьютера, над которой поколдовали умные головы стоит уже 300 евро. Нефть стоит 90 баксов за баррель, а искусственный заменитель крови 100 долларов литр.

3. Повышение конкурентоспособности России в следствии концентрации определенным способом производств, в полной мере раскрывающих снижение затрат на производство, за счет масштабного эффекта. Пусть производства будут привязаны к нашим географическим особенностям, так что бы денежки инвестировали с России, а не перемещали за бугор.

4. Доработка системы государственного управления.
Надо отказаться от порочной практики смены лидера каждые четыре года, что вызывает популисткое и безответственное отношение к управлению страной, как временщика так и его «команды», которую лючше назвать шайкой. Ни одна серьезная компания не меняет генеральных директоров как перчатки, а управление такой огромной, сложной страной как Россия требует гораздо более серьезного подхода, чем любой бизнеспроект.

5. Борьба с коррупцией.
Коррупция разьедает основы государства, отрицательно действует на мораль, экономику и дух общества. В гражданах растет недоверие, цинизм в власти, По подсчетам экспертов на коррупцию уходит около 10% ВВП, что сравнимо с налогом на физических лиц!
С коррупцией надо бороться системно, начинать надо с ужесточения наказания для коррупционеров, обязательная конфискация всего имущества, введение системы премирования за выявление или провокацию факта коррупции. Сильным антикоррупционным действием был бы пересмотр всего законодательства, анализ законов на их коррупционную опасность. Максимально ограничить количество законов разрешающих неопределённость в действиях чиновников.

6. Земельная реформа.
Приведу цитату Сергея Гриняева, которая отражает суть:
«Основная задача земельной реформы – обеспечить возможность пользования землёй тем, кто на ней работает и постоянно проживает, в максимальной степени исключить стимулы к спекулятивным сделкам при купле-продаже земли.» Лучше и не скажешь.

7. Если вы дочитали до этой строки, то вы очень любопытный.

-=РИФ=-

На фото - я, если кому интересно.

Категории: программы и заявления

удалить | комментировать

КОММЕНТАРИИ (99):
Алина Постирушко 18.02.2008 14:19

Повышение конкурентоспособности России в следствии концентрации определенным способом производств

каким?
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:22

Создавая такие технологические цепочки, что бы они были намертво привязаны к особенностям территории, и размещзение подобного производства было не возможно в иных условиях. Ну и продукт уникальный или конкурентоспособный должен быть.
удалить | комментировать

Александр Недоделкин 18.02.2008 14:26

Игорь, а это как? Много ли у нас производств, использующих наш холодный климат как преимущество?
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:32

У нас есть огромные пространства, холодный климат, много пресной воды, выходы к разным морям-окиянам, самый большой на планете лес. Как это все увязать в узел?
Может производство энергии на основе биосинтеза? Тут надо думать. Главное, что б производство не скоммуниздили, как Phillips кинескопный завод в Воронеже, в 90-х.
удалить | комментировать

Александр Недоделкин 18.02.2008 14:38

У нас есть огромные пространства, холодный климат, много пресной воды, выходы к разным морям-окиянам, самый большой на планете лес
Огромные пространства - дорогой транспорт.
Холодный климат - ничего хорошего.
Много пресной воды - не торговать же ею.
Выходы к морям - в основном к замерзающим... Да, собственно, вы сами это прекрасно понимаете, не Воронков все-таки...
Думать можно бесконечно, только времени нет. Думаю, без грамотной изоляции нашей экономики от мировой не обойтись. А при ней можно развивать практически любое производство, разве что бананы за границей закупать...
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:41

Ну не то, что изоляция, а регулирование пошлинами необходимо. Не дать задушить местных, но усилить меры ответственности за качество.
удалить | комментировать

Александр Недоделкин 18.02.2008 14:47

а регулирование пошлинами необходимо
Пошлины не сильно спасут. Просто товры будут либо некачественными, либо недоступными. Пример - наш автопром. Сними пошлины - он умрет. А сейчас жив, но делает такое говно по таким ценам, что я предпочитаю 15-ти летнюю иномарку.
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:50

Александр, а как вы видите защиту?
удалить | комментировать

Александр Недоделкин 18.02.2008 15:04

Изоляция и монополия государства на внешнюю торговлю. Тогда конкуренция с внешним миром будет ограничена и направлена в нужное русло. Закупаем только то, что производить у себя бессмысленно. И продаем внутри страны по своим ценам. Главным критерием должна быть не прибыль конкретного предприятия или бизнесмена, а польза для всей экономики в целом.
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 15:07

монополия государства на внешнюю торговлю

Она не обязательно должна быть выражена в формах 30-х - 40-х годов.
Можно достаточно успешно решить проблему тарифным регулированием.

При грамотном протекционизме в страну с запада попадут только диковинки, предметы роскоши и не производимые у нас товары.

Границы, как таковые, закрывать не обязательно.
Можно тоже самое, но учитывая специфику текущего момента, проделать.

-=РИФ=-
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 15:10

Запреты - это грубо. Ну хочет человек за джинсы США платить 1000 баксов, пусть покупает.
удалить | комментировать

Александр Недоделкин 18.02.2008 15:13

Ну хочет человек за джинсы США платить 1000 баксов, пусть покупает.
Ради бога, пускай. Только у него должна быть возможность купить себе нормальные качественные брюки российского производства по низкой цене.
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 15:15

Естественно! Кстати, если тем же американам дать у нас возможность шить и продавать эти джинсы по нормальной цене...
удалить | комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 15:18

Не.

Инвестиции, по-большому счету, нам нужны только в наукоемкие области, для перенятия опыта зарубежных технологических школ.

Потому как в реальности инвестиции в легкую промышленность со стороны запада будут означать, что наши люди работают на экономику другого государства.

Эту цену имеет смысл платить только ради того, чтоб научиться чему-то новому.

Что у нас шить чтоли не умеют?

-=РИФ=-
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 15:33

Налоги будут платить - да!
Наши будут работать - да!
Товар будет реализовываться внутри страны - да.
Дадим вывезти бабло? Только ввиде продукта - да!
Не вижу большой беды.
удалить | комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 15:36

Дадим вывезти бабло? Только ввиде продукта - да!

Тогда согласен, конечно.
комментировать

Александр Недоделкин 18.02.2008 15:20

Если американскими будут только руководящие кадры - то пускай.
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 15:24

Подумаю.
Пока не согласен.
Не вижу смысла.

Разве что они, опять таки, не купят здесь производство, а построят...
комментировать

Александр Недоделкин 18.02.2008 22:44

Поясню. Конкуренция (по крайней мере на уровне производства товаров народного потребления) не помешает. Только конкуренция должна быть на равных условиях. Пускай американцы строят завод по производству тех же джинс, нанимают русских работников (с учетом всех соцпакетов), закупают российское сырье, платят налоги. Естественно, они должны сами построить производство.
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 15:15

Согласен
комментировать

Александр Недоделкин 18.02.2008 15:15

При грамотном протекционизме
Приведите пример грамотного протекционизма. Чтобы качество было высоким и цена низкой.
комментировать

Василиса СМЫСЛОВА 18.02.2008 14:41

Тема автаркии не раз поднималась РИФом.
комментировать

Александр Недоделкин 18.02.2008 14:48

В данном посте про нее ничего не сказано, вот я и задаю вопросы...
комментировать

Иван Забубенный 18.02.2008 14:43

Пресная вода - отличный ресурс. Можно и торговать, при желании.
комментировать

Александр Недоделкин 18.02.2008 14:45

Можно и торговать
И много прибыли можно получить?
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:52

Как-то читал, что больше, чем с нефти, если гнать по трубе воду туда, где жарко, гда растет мак и трын-трава...
про травы шутка, но в жарких странах воды йок.
Но это не назвать инновацией, опять очередная игла, только водяная.
удалить | редактировать | комментировать

Иван Забубенный 18.02.2008 15:12

Уже сейчас отработана технология по доставке айсбергов арабским шейхам. Так, знаете ли, тросами и тянут.
Выгодно, должно быть
комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:26

чапеки?
комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:21

о разделении власти на законодательную, исполнительную и судебную

компетенция монарха - какая ветвь?
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:23

Всё-таки исполнительная, монарх - это ответственность, а не удовольствие.
удалить | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:25

Тогда ВСЕ остальные предложения по законотворчеству рассматривать не тстоит
нет законотворческой инициативы у монарха.
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:27

Алина, давайте слово монарх заменим на Верховный правитель. Так лучше?
удалить | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:29

ОК
ВСЕ остальные Ваши предложения рассматривать не стоит, т. к. у верховного правителя в Вашем видении нет законодательной инициативы
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:33

Законодательная инициатива есть у Законодательного собрания, не так ли?
удалить | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:33

ну Вы же не туда баллотируетесь
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:36

Видите ли Алина, я до сих пор не определился, что мне хочется - что бы пришел Богом данный монарх или был бы выборный Верховный, как гендиректор в корпорации Русская Неоимперия.
Возможно Господь хочет дать нам Верховного правителя, а мы как идиоты, будем ждать знамений и монархию
удалить | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:40

ааааааа.
Э вон как!
Одновременно все ветви в одном лице и разделение властей на уровне BIOS
новое слово в конституционном инжиниринге
Браво-браво.
а тему Вы зря уводите.
Написали - отвечайте за слова

расскажите как работает система абсолютного разделения властей.
А то что-то мне кажется что Вы, батенька, либерал записной - так и шпарите демократическими штампами значения их не понимая
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:44

Блин, Алина! Писано уже об этом мною не раз. Противовес властителю должен быть, я никогда не предлагал абсолютную власть сосредоточить в одном лице. Конституционная монархия, без передачи прав по наследству, а путем избирания нового лидера из подготовленных преемников - вот мой идеал. Хотите, найдите у меня в в предыдущих блогах.
удалить | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:45

Да Вы мне не про способ выбора, а про разделение властей.
что Вы мешаете теплое с синим?
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 14:51

О структуре власти в Империи.

Например, так.

-=РИФ=-
комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:55

Нет, я хотела услышать от милого Игоря.
В Вашей схеме разделения властей на уровне BIOS нет
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 14:59

Не, мы коллективный разум, Вам будет достаточно услышать тоже самое от меня.

'На уровне BIOS' - это оно же, но выраженное в статьях Конституции.

Мы пока не подготовили проект новой Конституции, а у Вас, Алина Матвеевна, как с конституционным проектированием дело обстоит?

-=РИФ=-
комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 15:04

У вашего коллективного разума тяжелая форма шизофрении - размножение личности. Идеи совершенно разные и противоречивые. Даже в рамках одного человека. Поставим мы Игоря преемником на 60 лет, а он вчера так думал, сегодня сяк - ничем не лучше, чем менять раз в 4 года

У Вас же разделения 3-х властей нет

Конституция у нас условно-нормальная. Чуть ограничить полномочия президента (особенно по роспуску ГД) и чуть расширить возможности парламента
Провал - в отсутствии понятия Конституционной комиссии
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 15:14

У вашего коллективного разума тяжелая форма шизофрении - размножение личности.

С нами-то нормально все.
А вот в отношении Вас есть ряд вопросов.

Почему нет?
Читаем внимательно.

Император как отдельный субъект исполнительной власти, исполнительная власть, законодательная власть (дума), судебная система и Церковь над всеми.

Нельзя объять необъятное в рамках одного текста.

Мы не для того пишем тексты, чтоб Вы их заучивали или на них молились, а хотим, чтобы Вы задумались над изложенным.

Это трудно, но, как показывает практика, возможно.

-=РИФ=-
комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 15:19

1)за счет церкви все разделение схлопывается
2)у императора в Вашем изложении есть законодательная власть и судебная власть /подсказка: перечитайте свой текст и подумайте над ним/ разделение властей?!
3)если у вас есть привычка молиться на тексты....
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 15:35

Церковь обладает только правом вето.
Правом остановить зарвашихся.
Ну и еще предложение на референдум кандитатуры нового Императора (обсуждается, тут возможны варианты) и инициирование низложения правящего Императора в случае необходимости.

Церковь не встроена в систему власти.
Она над ней.
При этом - Церковь не правит, это не теократия.

Император является главой судебной системы, главой МИД, формально отвечает за социальную сферу (указывает желаемые направления развития, но не конкретные методы реализации).

Диктатор является главой исполнительной власти.

Дума пишет законы.

Император - воля, диктатор и исполнительная власть - руки, дума - разум, Церквовь - совесть.

Суды - для разрешения споров.

Так понятнее предложенная схема разделения власти?

Или Вы считаете схему 'парламентская республика', при которой правит толпа ставенников денежных мешков, единственно верной?

-=РИФ=-
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 15:56

Церковь обладает только правом вето.
Правом остановить зарвашихся.
Ну и еще предложение на референдум кандитатуры нового Императора (обсуждается, тут возможны варианты) и инициирование низложения правящего Императора в случае необходимости.

Церковь не встроена в систему власти.
Она над ней.
При этом - Церковь не правит, это не теократия.

Император является главой судебной системы, главой МИД, формально отвечает за социальную сферу (указывает желаемые направления развития, но не конкретные методы реализации).

Диктатор является главой исполнительной власти.

Дума пишет законы.

Император - воля, диктатор и исполнительная власть - руки, дума - разум, Церквовь - совесть.

Суды - для разрешения споров.

Так понятнее предложенная схема разделения власти?

Или Вы считаете схему 'парламентская республика', при которой правит толпа ставенников денежных мешков, единственно верной?

Скопирую, что бы не потерять
удалить | редактировать | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:22

2. Наука и образование. - полностью согласна, но никаких механизмов по развитию интеллектуального потенциала и сдерживанию его миграции за рубеж у Вас нет

часть потенциально переспективных кадров может быть заклеймена как интеллигенция или инакомыслящие и потеряна
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:26

Главное на нынешнем этапе сохранить научные школы, кадры и отлично зарекомендовавшие себя способы обучения и передачи знаний.
Зачем реформировать образование, если оно признано самым лучшим в мире?!?
Лучше пожертвовать сегодня на науку и образование, рубль вложенный сейчас окупится сторицей в будущем.
удалить | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:27

понятно.
образовались и уехали
комментировать

Сергей Добродушный 18.02.2008 14:37

А перед этим заплатили до копейки за полученное образование, которое для своих бесплатное или льготное.
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:39

Сергей, как сделать так, что бы люди не уезжали? Создать условия, при которых им незачем будет куда-то уезжать, они и в России отлично себя реализуют!
удалить | редактировать | комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 14:52

перед этим заплатили до копейки за полученное образование, которое для своих бесплатное или льготное

Согласен.
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:55

Опа, не понял Сергея, прочитал его как "получили за копейки образование и ..."
удалить | редактировать | комментировать

Василиса СМЫСЛОВА 18.02.2008 14:31

Игорь, тут не соглашусь, наука не стоит на месте, инновации нужны.
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:34

Я имел ввиду прямо сейчас остановить развал, а потом уже инновации.
удалить | комментировать

Василиса СМЫСЛОВА 18.02.2008 14:36

Прямо сейчас остановить развал могут только кадры,а вот с этим-то и проблема!
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:37

Вот и я говорю - кадры.
удалить | редактировать | комментировать

Ярослав Еременко 18.02.2008 14:24

Да красиво написали. Но.
Одно с другим у вас не сходится. Стыдно строителю говорить такие вещи.
Лучше и умнее построить новое и крепкое из материала, который имеет все преимущества перед материалами предыдущих лет, чем реконструировать старое.
Но новое здание - это не для РИФ, они хотят просто капитального ремонта.

А что делать если треба всего лишь косметический ремонт? Если вы ошиблись при оценке "здания" России?

А хотя, чего я вам доказываю. вы же никого не слушаете... Вы нарциссы...
комментировать

Василиса СМЫСЛОВА 18.02.2008 14:30

Где-то я это уже слышала:"Мы наш-мы новый мир построим....."

Что самое крепкое в здании-это фундамент, который складывался тысячалениями
А... к чему это я?Вы ж никого не слушаете...
Какой цветок Вам больше нравится?
комментировать

Ярослав Еременко 18.02.2008 14:44

Ну Василиса. вы видно еще и читать не умеете. Почитайте коммент выше, если можете между строк. Имперская заносчивость дает о себе знать? Если строить так строить, если делать ремонт, так делать ремонт. А такого, чтобы на старом дерьме новую конфетку лепить нам не надо. Вы уж поверьте не только за себя говорю.

Именно этим РИФ похожа на нелюбимых вами демократов или либерастов

Палагин вон только байки бает. Кот - Боян, блин.
А знаете почему? А сказать нечего путного. Вот и делает вольное изложение в своей редакции. Чтобы копирайт не порушить.
А за его словами только слова таких же как он - тоже ничего путного. Вот и вся ваша конторка - РИФ.
комментировать

Иван Забубенный 18.02.2008 14:59

Неправда. У нас есть вполне самобытные и достойные посты. А что могут нам предложить наши записные противники? Ничего. Перепевка перепевок неверно понятого и абсолютно неприменимого, да к тому же со злым умыслом подсунутого.

-=РИФ=-
комментировать

Василиса СМЫСЛОВА 18.02.2008 15:00

Ну Василиса. вы видно еще и читать не умеете. Почитайте коммент выше,
Вот она логика мужская!
Гневается, что читать не умею и тут же просит почитать!
Ну Вы уж определитесь, а то мне непонятно как Вы ко мне относитесь;)
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:46

Ярослав, если вы внимательно читали мои предыдущие блоги, то должны знать, что о фундаменте я уже говорил.
удалить | комментировать

Ярослав Еременко 18.02.2008 14:55

Фикция ваш фундамент. Не сочтите грубостью плз.
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 15:05

Тысячелетняя культура русской нации - фикция?
Мне не о чем с вами говорить.

удалить | редактировать | комментировать

Дмитрий Волгин 18.02.2008 14:46

Если программу имперцев очистить от псевдопатриотической шелухи и назойливой саморекламы, то можно обнаружить разумные мысли, вполне даже либеральные. Идеи не первой свежести, но вполне пригодные к употреблению.
Основная буча с либерастами идет на уровне личных симпатий-антипатий, как у футбольных фанатов.
Чем Спартак лучше Зенита? Да хрен его знает, а сколько эмоций!

Единственное серьезное противоречие - это система управления. И тут, как мне кажется, имперцы находятся в плену иллюзий, относительно природы человека.
Единственная реальная возможность осуществить их замыслы о непогрешимом, мудром, вечном правителе -
поставить во главе империи Робота.
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:48

Хороший бот в "контру" десяток геймеров мочит.
Может это и выход. По крайней мере, в судах вместо судей поставить компы не мешает. Если в них не давать копаться, можно расчитывать на более-менее честное судилище.
удалить | редактировать | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:52

не-не, просто у имперцев весь спектр - и разделение властей и неограниченная власть правителя, и тарифная политика и автаркия, отсутствие интеллигенции и развитие науки, отсылки в лунлаг и снижение смертности и т д...
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:53

А вам хочется мяса и крови. И что б всё колючкой опутано, и танки на перекрёстках?
удалить | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:54

мне хочется непротиворичивой программы
то, что Вы не видите противоречий - прискорбно
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 14:56

Давайте обсудим видимые Вами противоречия...
комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:57

все выше
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:57

Укажите на противоречия.
Но хочу вам заметить, что моя программа меняется под воздействием других участников проекта, я же живой самообучающийся организм Поэтому, некорректно будет указывать на разницу между современными и очень старыми блогами, которые я держу только для истории становления имперской мысли.
удалить | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:59

Я все жду про Конституционные новации, только что-то именно там Вы начинаете к старым блогам отсылать.
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 15:00

Алина, а Вы уже написали новую Конституцию?

комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 15:06

В этом блоге вопросы задаю я
но на Ваш вопрос я ответила

зря Вы за Игоря отвечаете, это ни Вам ни ему чести не делает
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 15:08

Всё же Алина, я не понял, чего вы от меня ждёте. Сформулируйте конкретно, я подумаю и отвечу.
удалить | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 15:12

Указать органы судебной, исполнительной и законодательной власти, принципы их формирования, взаимодействие. Механизмы разрешения конфликтов между ветвями. Пояснить, чем отличается от текущей ситуации. Насколько я поняла, более всего Вас волнует законодательная власть на местах. Рассккажите хотя бы про нее
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 15:22

На проект Конституции нас Алина Матвеевна развести хочет.
Не ведись, Игорь.

Это большая и серьезная работа, в рамках проекта приёмник2008.net мы её проделать не сможем.

Не время.

Вот когда придем к власти, привлечем юристов, соберем почтенных людей и тогда обсудим.

-=РИФ=-
комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 15:24

хи-хи-хи
Вам сюда http://rapidshare.com/files/88667519/ww … ichiya.mp3

нет, я на самом деле хотела понять все-таки разделение властей или смешивание
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 15:38

Ну тогда смотрите выше.

Мы не поддерживаем, кстати, предлагаемую Вами схему 'парламентская республика', нас она не устраивает.

-=РИФ=-
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 14:56

Страшно?

комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 14:56

Противоречиво
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 14:58

Спрашивать легче, чем отвечать...
удалить | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 15:14

Страшно?
комментировать

Игорь Палагин 18.02.2008 15:17

Утомительно
удалить | комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 15:19

ааа.
Вы уже как раб на галерах. очевидно?
комментировать

Владимир Славин 18.02.2008 15:38

Вы, вероятно, как хомячок в колесе?

комментировать

Вадим Тотсамый 18.02.2008 17:50

А вы хотите, чтоб он "землю из горшка с цветами" ел?
комментировать

Иван Забубенный 18.02.2008 15:01

тарифная политика и автаркия
в чем же столь часто поминаемое вами противоречие?

-=РИФ=-
комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 15:14

протекционизм направлен не только на сокращение импорта, но и на поддержку экспорта
автаркия - минимизация любого товарообменя
комментировать

Иван Забубенный 18.02.2008 15:22

Абсолютная автаркия - не нужна, да и не возможна. Это идеал, к которому можно стремится.
Импорт - пожалуйста. Возобновляемых ресурсов, а лучше готовой продукции.Как верно писал Кудрин, нужно продавать труд. Импорт - только самого необходимого. Импорт технологий. Да писали уже много раз.
Что здесь пугающего или невозможного?

-=РИФ=-
комментировать

Василиса СМЫСЛОВА 18.02.2008 15:14

Игорь,Вы заметили, что такие продуктивные диспуты идут только в Ваших блогах?
комментировать

Алина Постирушко 18.02.2008 15:15

но вот тема демографии не раскрыта, а это на самом деле проблема ключевая
комментировать

Василиса СМЫСЛОВА 18.02.2008 15:17

Это самая акуальная проблема!
Каждый из нас должен направить все силы на её решение!
комментировать

Василий Клыковский 18.02.2008 22:43

Готов работать над этим вопросом и день иночь.
комментировать

Таня Курбатова 18.02.2008 15:27

У вас тут интересненько, а в рекамендованых нет.
Еле нашла.
комментировать

Василиса СМЫСЛОВА 18.02.2008 16:15

Всегда заглядывайте в блоги РИФ!